RSS  

                                                                                                                     ( مهر نوشت )

  قاصد تجربه های همه تلخ!!!!!!!

 خاتمی در یاسوج هم همان ها را گفت که در بوشهر و شیراز .به دست بوسی وملاقات یک سری آدم معلوم الحال رفتن وحرف از حقوق بشر زدن و عده ی سر خرمنی دادن به یک مشت آدم بیچاره  شنیدن  این که خاتمی به شیوه پیامبران در مقابل دشمنان سکوت کرده است و گفتن این که  بدون مهدویت فلسفه‌ حیات، زندگی و تاریخ معنا ندارد.

همه ی اینها به کنار جالب خواست حقوق بشری و تقاضای کرسی وزارت ورفع تبعیض از زنان از کسی که خودش را نماینده ی امام زمان می داند.کسی که برای قدرت دوباره دست دشمنانش را هم فشرده است .کسی که دو دوره ریاست جمهوری اش تکلیف خودش و خیلی چیزها را مشخص کرد.

جالب تر اینجاست که شیرین عبادی :در مصاحبه اش در بروکسل خطاب به جهانیان و البته همرزمان و مخالفانش  (همگان)اینطور می گوید که:

"من کلن با چیزی به اسم فمنیسم اسلامی مخالفم.هم چنان که با اعلامیه اسلامی حقوق بشر مخالفم .همونطوری که با چیزی به نام دموکراسی اسلامی مخالفم .

واژه هایی مثل حقوق زن ، حقوق بشر ،دموکراسی، برابری ، اینها مفاهیمی هستند در همه جای دنیا و معناش در شرق و غرب یکیه.توی کشورهای مسیحی واسلامی هم باز معناش فرقی نمی کنه .بنابر این وقتی که می گن دموکراسی اسلامی یا فمینیسم اسلامی منظورشون یه چیزی ست غیر از دموکراسی و فمینیسمه.یک زن مسلمان می تواند فمینیسم باشد چنانی که من خودم مسلمانم  وفیمینیسمم .و اسلام این ظرفیت روداره که برابری حقوق زن ومرد رو تضمین بکنه .ما باید تفسیر مدرن وصحیحی از اسلام داشته باشیم .که بتوانیم این برابریو نشون بدیم بنابر این زن مسلمانی که فمینیسته این یک واژه ی درسته اما فمینیسم اسلامی غلطه .

سوال من از خانم شیرین عبادی  این است :دینی که  نه ظرفیت های  دموکراتیک  دارد ، نه برابری خواه است ونه میتواند باشد و ضد حقوق بشر عمل میکند( چرا که همسو با او نیست و احکام وقوانینش جملگی ضد زن بوده اند والبته"کتاب"ش این را به ما میگوید وتاریخی که ازدل این کتاب بیرون آمده است  ) چطور میتواند برابری حقوق زن ومرد را تضمین کند. وبا توجه به این که با گفتن این حرف " توی کشورهای مسیحی واسلامی هم باز معناش فرقی نمی کنه "  به طور کل همه ی ادیان وبه طور صحیح ترش دین را مورد حمله قرار داده است.واقعن چطور یک دین زن ستیز می تواند از زن رفع تبعیض کند .چگونه می شود این تناقض پیش آمده را حل کرد؟ چطور می توان عنوان کرد که " اسلام این ظرفیت روداره که برابری حقوق زن ومرد رو تضمین بکنه  " من دوست دارم این قضیه را این طور تفسیر کنم که منظور شیرین عبادی عزیز از "داره " نداره "است و از باید "نباید "و باید این رندی را با دو بار منفی و مثبتش در نظر بگیرم (راه _ بار دیگری وجود ندارد متاسفانه  )  چرا که در غیر این صورت این تناقض در درون خودش حل ناشده باقی می ماند و این همه (فمینیسم ایرانی ) هیاهوی بسیار برای هیچ خواهد بود .  (مهرگان نوشت )

مرگ تو این شکلی بود

مرگ من اما شکلی نداشت